4. HABITUELLES; ❝ voyance, shape-shifting, animagie, légilimancie & occlumencie

Réputation
Les voyant·e·s sont extrêmement bien considéré·e·s et se voient souvent offrir une place importante dans la société, les sorcier·e·s haut-placé·e·s ayant toujours l'espoir de déjouer de futurs évènements désastreux en s'entourant d'un·e voyant·e, à même de les repérer et de tout mettre en oeuvre pour les éloigner. Le don est héréditaire, mais la transmission n'est pas systématique. C'est souvent par des exercices simples (lecture des astres, des cartes, des feuilles de thé…) qu'il se dévoile : l'instinct d'un·e ekisha est plus vif que la normale et le·a distingue rapidement des charlatans et du commun des sorcier·e·s. Si tou·te·s les sorcier·e·s détenteur·ice·s du troisième oeil développent tôt ou tard les trois aspects du don, chacun se décèle très rapidement une spécialité dans l'un des domaines.

Pré-Requis Ce don apparaît, contrairement à beaucoup, dès la naissance. Le seuil 0 correspond aux manifestations intempestives qui s'imposent au jeune sorcier, ces dernières pouvant se manifester à divers moments de sa vie.

Réputation
Les henge sont considéré·e·s comme un mythe par les moldu·e·s et sont globalement bien acceptés au sein de leur communauté. Iels ont souvent tendance à jouer de leur don ; curieux phénomènes aimant jouer des tours pour charmer ou taquiner autrui. Ombre au tableau : le don se manifeste dès l'enfance et demeure incontrôlable les premières années. Les lois préservant le Secret imposent donc que les jeunes henge présent·e·s sur le territoire japonais vivent à Minami Iwo Jima et nulle part ailleurs. L'île n'accueillant que des sorcier·e·s, bien des enfants ont donc été enlevés à leur famille moldue dès le plus jeune âge, au cours des derniers siècles. Certaines associations militent pour un changement de mentalité, mais aucun gouvernement n'a jamais semblé vouloir revenir sur la question.

Pré-requis Ce don apparaît, contrairement aux autres, dès la naissance. Le seuil 0 correspond aux manifestations intempestives, qui peuvent être atténuées grâce au port de tenues ensorcelées pour aider les parents sorciers à gérer leur jeune métamorphomage. C'est l'organisme du petit sorcier qui détermine si ses changements débuteront par la branche Faciès ou par la branche Physionomie. Par ailleurs, la maitrise complète de l'une de ces deux branches est nécessaire pour maitriser la branche Mimétisme.

Pré-requis Ce don apparaît, contrairement aux autres, dès la naissance. Le seuil 0 correspond aux manifestations intempestives, qui peuvent être atténuées grâce au port de tenues ensorcelées pour aider les parents sorciers à gérer leur jeune métamorphomage. C'est l'organisme du petit sorcier qui détermine si ses changements débuteront par la branche Faciès Animal ou par la branche Corps Animal

Le·a sorcier·e ne peut échapper à aucune des branches impliquant des transformations - elles finissent par se déclencher qu'iel le veuille ou non et, s'iel ne travaille pas les seuils d'apprentissage pour en acquérir la maîtrise, le don devient un handicap, une malédiction, impactant le quotidien de façon incontrôlée.

Origines et Réputation
Fastidieux et complexe, l'apprentissage a la réputation de placer le·a sorcier·e face à lui/elle-même, au risque de ne pas aimer ce qu'iel pourrait découvrir. Il implique l'exécution d'un long rituel magique, un travail sur soi et une adaptation à la forme animale. La forme finale est en effet très révélatrice, parfois difficile à assumer tant pour soi que face aux autres.
Les légendes moldues évoquent les animagus comme des dieux et des déesses, qui usaient de leur pouvoir à bon ou à mauvais escient, avant le durcissement des lois. Aussi cette aptitude est, pour bien des japonais·e·s, une affaire de famille. Elle tire ses origines ancestrales de pactes établis avec des animaux protecteurs. Tombés dans l'oubli, ces rites sont encore parfois imités par des sorcier·e·s, mais leur accomplissement demeure inexact et largement moins fiable et pertinent qu'à l'origine.

Familles
Quelques familles bénéficient encore aujourd'hui de ces liens sacrés. L'héritier ou héritière n'est pas forcément l'aîné·e de la lignée, mais celui ou celle jugé·e digne par l'âme de l'animal protecteur. Il reçoit, selon la légende, sa sagesse et son soutien, consolidés au fil des siècles. Son animagus se révèle systématiquement être l'animal totem familial. En dehors de lui, les membres de la famille directe n'échappent pas à une pression certaine : on exige généralement d'eux qu'ils s'essayent également à l'apprentissage. L'échec est immanquablement vu comme une honte, tant par la famille que par le reste de la communauté sorcière. Généralement, leur animagus est de la même catégorie que l'animal totem familial, mais il existe des exceptions : des sorcier·e·s qui s'avèrent profondément différents de leurs proches et qui sont alors mis à l'écart ou stigmatisés par ces derniers. Le doute est permis, par ailleurs : on soupçonne certaines lignées de se prétendre liées à un animal dans le simple but de gagner le respect de leurs pairs.

Transformation
Durant sa métamorphose, l'animagus conserve ses vêtements et accessoires ; ils disparaissent quand iel prend sa forme animale, réapparaissent lorsqu’iel reprend forme humaine et peuvent influencer l'apparence animale du/de la sorcier·e (cercles autour des yeux si lunettes, etc). Une fois transformé·e, l'animagus conserve également ses traits caractéristiques.

Pouvoirs
L'animagus a une certaine capacité à communiquer avec de vrais animaux, sous ses formes animale et humaine : il n'est pas question de langage (iel ne peut donc pas en tirer d'informations basiques, comme leur nom), mais d'une compréhension de leur fonctionnement et de leur ressenti. L'animagus peut donc déduire certaines informations de leur attitude.

Description
Souvent confondue avec l'empathie ou encore la télépathie, la Legilimancie est un art qui s'apprend au travers de séances d'apprentissage -initiées à partir des B.U.S.E.s (15 à 16 ans). Certain·e·s sorcier·e·s possèdent des prédispositions innées à la maîtrise. La particularité est caractérisée par la capacité de ses exerçant·e·s à pénétrer dans l'esprit d'une personne pour extraire ou faire passer des émotions, souvenirs ou pensées. Son origine demeure assez floue mais cet aspect ne lui enlève en rien de sa dangerosité, surtout si elle est utilisée à mauvais escient.

Conditions d'Utilisation
La Legilimancie est plus simple à exercer lorsque le Legilimens est à une distance réduite de sa cible et que l'esprit de cette dernière est apaisé - vulnérable aux intrusions mentales. Aussi, le contact visuel est primordial pour la majorité des cas, d’autant plus que l’état émotionnel de la cible peut faire ressortir des souvenirs précis à la surface.

Description
L'occlumancie est l'opposé défensif de la Legilimancie ; elle offre la possibilité de devenir imperméable aux intrusions et aux influences provoquées par un·e legilimens (capacité à détecter les mensonges malgré le contact visuel par exemple), en le fermant à toute tentative de pénétration extérieure. Cette particularité s'exerce au travers de séances d'apprentissage  -initiées à partir des B.U.S.E.s (15 à 16 ans).

Conditions d'Utilisation
L'occlumens, pour pouvoir pratiquer, se doit de vider entièrement son esprit pour ne laisser personne accéder à ses souvenirs. La résistance aux attaques d'un·e occlumens est comparable à celle requise pour ne pas céder au sortilège de l’Imperium, d'où sa grande complexité. Les plus avancé·e·s peuvent parfois supprimer leurs propres sentiments ou souvenirs, qui trahissent ce qu'iels veulent faire croire au legilimens.